KETIMPANGAN

Lawan dari keseimbangan adalah ketimpangan. Salah satu alternatif makna kata timpang, dalam KBBI, adalah tidak seimbang; ada kekurangan (ada cela); berat sebelah. Ketimpangan jika dibiarkan berlarut-larut akan menimbulkan carut marut di dalam kehidupan. Seperti telah kita bicarakan dalam postingan sebelumnya bahwa Tuhan menciptakan alam semesta ini dengan perhitungan yang sangat seimbang. Misalnya dalam sistem tata surya kita, dimana matahari beredar pada porosnya dikelilingi planet-planet yang diikat oleh gaya tarik Matahari. Antara planet yang satu dengan yang lainnya punya jalur edar sendiri-sendiri dan tidak saling berbenturan, yang semua itu bisa terlaksana hanya dengan rumusan yang sangat seimbang. Begitu juga dengan benda-benda angkasa yang lainnya.

Sebenarnya kondisi keseimbangan alam organis tersebut jika kita perhatikan merupakan ungkapan budaya bagi manusia. Sehingga keseimbangan itu juga berlaku pada kehidupan sosial budaya manusia. Kita sepakat bahwa setiap agama, atau setiap orang yang berpikiran waras, selalu mengajarkan nilai-nilai kehidupan yang baik dan keseimbangan hidup. Agama selalu memerintahkan untuk berlaku adil, tidak membeda-bedakan status, menghormati terhadap sesama manusia, saling menyayangi, menolong mereka yang membutuhkan dan melindungi mereka yang lemah. Setiap agama dan orang-orang yang berpikiran waras juga melarang perilaku serakah, menimbun-nimbun harta, merugikan orang lain. Sewenang-wenang, egois, menindas sesama manusia, merusak lingkungan, dll. Tuhan berharap bahwa dengan berpegang pada ajaran-Nya, manusia bisa hidup selaras dan seimbang terhadap sesama manusia maupun alam disekelilingnya, sehingga tercipta kondisi kehidupan yang saling menyayangi, sejahtera, teratur, bersih, bagaikan taman surga yang demikian indah.

Namun, sifat buruk manusia, seperti serakah, iri, dengki, dendam, egois dan lain-lain biasanya lebih dominan. Mereka dengan berbagai cara berusaha melanggar, menafsirkan, menghapus, bahkan merubah-rubah aturan Tuhan untuk mendapatkan status yang tinggi, kekayaan yang berlimpah, dan kekuasaan yang memabukkan dalam kehidupan ini.

Tuhan melarang manusia menimbun-nimbun harta  (AQ, surat Humazah 1-3), serta memerintahkan kepada manusia untuk melindungi dan mensejahterakan anak-anak yatim dan fakir miskin (Al-Ma’uum, 1-3). Namun, apa yang terjadi? Sebagian besar manusia justru berlomba-lomba memperkaya diri dan tidak mau tahu terhadap mereka yang kekurangan.

Karena keterbatasan kemampuan fisik manusia dewasa yang secara umum tidak jauh berbeda antara satu dengan yang lainnya, maka kelebihan harta secara mencolok yang diperoleh atas usaha/kerja seseorang berarti ada pihak lain yang dirugikan. Dengan kata lain, kekayaan yang berlimpah dari seseorang adalah hasil kontribusi orang lain yang tidak mendapatkan bagian secara adil, yang berarti, ada penindasan sebagian manusia terhadap sebagian manusia lainnya. Kenyataan tersebut yang menyebabkan kesenjangan, yakni sebagian kecil manusia hidup dalam kondisi yang berlebihan, dan mayoritas manusia hidup dalam kondisi pas-pasan dan kekurangan, sehingga kehidupan tidak lagi berjalan selaras dan harmonis, tetapi penuh gejolak dan bencana.